整理《荀子．乐论》有「君子」的句子。总共有585个字。包han标点符号。
墨子曰：「乐者、圣王之所非也，而儒者为之过也。」君子以为不然。乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人shen，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。夫民有好恶之情，而无喜怒之应则luan；先王恶其luan也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。故齐衰之服，哭泣之声，使人之心悲。带甲婴胄，歌於行伍，使人之心伤；姚冶之容，郑卫之音，使人之心y；绅、端、章甫，舞韶歌武，使人之心庄。故君子耳不听y声，目不视邪sE，口不出恶言，此三者，君子慎之。
凡J声感人而逆气应之，逆气成象而luan生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。唱和有应，善恶相象，故君子慎其所去就也。君子以钟鼓dao志，以琴瑟乐心；动以g戚，饰以羽旄，从以磬guan。故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似於四时。故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。故曰：乐者、乐也。君子乐得其dao，小人乐得其yu；以dao制yu，则乐而不luan；以yu忘dao，则惑而不乐。故乐者，所以dao乐也，金石丝竹，所以dao德也；乐行而民乡方矣。故乐也者，治人之盛者也，而墨子非之。
且乐也者，和之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐合同，礼别异，礼乐之统，guan乎人心矣。穷本极变，乐之情也；着诚去伪，礼之经也。墨子非之，几遇刑也。明王已没，莫之正也。愚者学之，危其shen也。君子明乐，乃其德也。luan世恶善，不此听也。於乎哀哉！不得成也。弟子勉学，无所营也。
墨子曰：「乐者、圣王之所非也，而儒者为之过也。」君子以为不然。乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人shen，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。夫民有好恶之情，而无喜怒之应则luan；先王恶其luan也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。故齐衰之服，哭泣之声，使人之心悲。带甲婴胄，歌於行伍，使人之心伤；姚冶之容，郑卫之音，使人之心y；绅、端、章甫，舞韶歌武，使人之心庄。故君子耳不听y声，目不视邪sE，口不出恶言，此三者，君子慎之。
凡J声感人而逆气应之，逆气成象而luan生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。唱和有应，善恶相象，故君子慎其所去就也。君子以钟鼓dao志，以琴瑟乐心；动以g戚，饰以羽旄，从以磬guan。故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似於四时。故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。故曰：乐者、乐也。君子乐得其dao，小人乐得其yu；以dao制yu，则乐而不luan；以yu忘dao，则惑而不乐。故乐者，所以dao乐也，金石丝竹，所以dao德也；乐行而民乡方矣。故乐也者，治人之盛者也，而墨子非之。
且乐也者，和之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐合同，礼别异，礼乐之统，guan乎人心矣。穷本极变，乐之情也；着诚去伪，礼之经也。墨子非之，几遇刑也。明王已没，莫之正也。愚者学之，危其shen也。君子明乐，乃其德也。luan世恶善，不此听也。於乎哀哉！不得成也。弟子勉学，无所营也。