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神圣的神(20)

第六章:活着不加行

七月19日星期四,在李茶的店。

20今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑四,韩战。注解:一大转机。

易儿来读密经。

易儿说:[解shen密经疏?164

解shen密经疏卷第四十

曼殊室利菩萨又白佛言:[世尊!如来化shen,当言有心,为无心耶?]

佛告曼殊室利菩萨:[善男子!非是有心,亦非无心?为什麽?

无自依心故,有依他心故。]

曼殊室利菩萨又白佛言:[世尊!如来所行,如来境界,此之二zhong有何差别?]

佛说:[善男子!如来所行,谓诸如来於一切zhong共有不可思议,无量功德之所庄严,清净佛土!

如来境界,谓一切zhong五界差别。

何等为五?

一者有情界。

二者世界。

三者法界。

四者调伏界。

五者调伏方便界。

如是名为五zhong差别。]

老伯说:[如来化shen,当说有心?还是无心?

心行如宻。

佛的化shen。shen语意,三shen则能相应於修行人的心。但佛如来他没有心?当然有心?也非妄心?

佛说:非是有心?亦非无心?为什麽?

无自依心之故,有依他心之故!

没有自X可依之心?为什麽?

自X依止真心,真心无心,所以无依止之心?

有依他心?是相应於他心,而zuo出对於他心之提示!修正,改造!

如来的修行跟如来的境界有何不同?

佛说:如来所行,是说如来於一切zhong共有不可思议,无量功德,之所庄严的清净佛土!

如来的境界呢?

有五zhong分别。

有情界,世界,调伏界,调伏方便界。]

易儿说:[懂了!]

佛是什麽?

如来是什麽?

若隐若现?

然後十分清楚。真心为用!

日本大阪地震。有6.1级。六人Si亡!

雨还在下着。

气温狂降。

疮疣却又yang了起来。

老伯静下来打。

自由的思维19

自由的思维,来自自由的环境。

以一个中国的人民来说,五千年来是自由的。

在农民来说是自由的!他们依农民历而生活。

工人是自由的,挣个工钱,全带回家去。心是自由的!

读书人是自由的!说一面zuo一面。

商人更是自由的!几乎没有祖国!也没有原则?

中国人一向是自由的。

在台湾也是如此!

你只要不去碰政治?就是自由的!虽然是戒严,还是享有很大的自由?

就是开放探亲。

很多好兵没有机票回台湾?还是台湾当局去chu1理。

从机场带回台湾。

没有钱?回来台湾再给!

自由是中国基本的概念。工作是不自由,睡眠的时候却是自由的?业余的时候是自由的!是不是?所以开计程车的人是自由的!上班的人也是自由的!

在中国在台湾是自由的!

好像自由是天生的?

在小镇,一个liu浪汉,他也是自由的!他感觉他是庙的一bu分,心灵有归属感。他靠庙而生存,zuo零工。全镇的人都知dao他的名字!他也是名人!我们可以看到他的骄傲!他也穿得不错!

在中国的自由是没有问题的。

在台湾的自由也是没有问题。

就是说日本的警察很凶。

加工的nV生,工作时,没有自由!一直重复着简单的工作。

所以心很窄,不如意?但她一下班就自由了?可以买东西,买衣服。这样就带动经济!因为有钱了!

天气热的时候,疮疣乖乖地!

天气宜人的时候,反而yang了起来。睡不好?浪费这麽好的天气?实在可惜?

中午,白素送便当来,羞答答的!

充满感恩!

老伯则很有平常心。淡淡的,反而叫白素放心不少!

没有拘束以及压迫?

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