而忽视了照顾自己，这是须佐之男无法认同的，所以他开始考虑要不要继续
些什么来应对平日的心不在焉，在寂静的夜晚，神将能听到四面八方隐隐的
息声，在白日，
门采买而走在街上的时候，他能看到人们坐下或走路时姿态轻微的不自然和闻到他们
上并未完全清除
净的腥膻，神明的视线穿过重重院墙投向烟
之地，在他真正下定决心去尝试一些事情之前，人与神约定之日先一步到了，须佐之男静悄悄地降临
师的
院，一如曾经那样守护晴明。我买了好几
，须佐之男是这样说的，有一些会开很漂亮的，有些则是
用的品。来开门的须佐之男满脸疑惑，显然是早早就意识到了门外邪神的神力属于谁。
八岐大蛇想过须佐之男真正渴求的会是什么。杀戮，战斗，死亡，和平，安宁，守护，神将是个贪心的家伙，他的
求和他的
一样多。发现对方也有这方面的望，八岐大蛇不会
觉吃惊，在须佐之男上他已经见过更加绮丽和不可思议之
，所以现在的这情况，只是方便利用的东西而已。也就在那一日，八岐大蛇摘下了须佐之男发间的
。“废话少说，八岐大蛇，你要
什么？”猫咪在须佐之男如旧的怀抱和笑声中撒了一会
，开始期待小金
用藕菜的
平。在每一次
到空虚的时候，他都会苦恼，又庆幸自己不会为追求忘了应该的事情，因为他已经没有必须肩负的责任了，这是他另一个满足又空虚的时刻。直到今天镇墓兽在他怀中时，须佐之男差
就没忍住他的沮丧和失落。为了不满足而痛苦倒在其次，须佐之男觉得不能让镇墓兽为自己担心，所以他不想被对方发现，于是就想要更多的东西。须佐之男不是没有尝试过用其他方式转移注意力，但他是神族，
力耐力都与常人天差地别，普通人想要将那样大的池塘在一日之内整理成藕池无疑是在痴人说梦，但是须佐之男到了，哪怕完这件事再绕着平安京跑个几圈，他都不一定会汗。须佐之男知
他的神军们还会什么事来帮助他们自己。手指探到后，借助前面滴的
，须佐之男浅浅地抚
了那
，他的动作不得章法，但初尝的滋味也
妙无比。于是这个习惯也延续了下来。与第一方式相同的是，这件事确实让须佐之男得到了一时的平静和快乐，以及，效果也同样很快就降了下来。须佐之男摸不透对方的心思，沉默半晌，还是请对方
来。八岐大蛇心想这就来了？须佐之男居然还解释起来了：“我并非故意这么对你，你来之前我在饭。”无论最后发生什么事情，其实都要归于须佐之男自
的无能，一切都是因为须佐之男当时没能杀死自己。邪神现在仅剩的乐趣就是等待某些苦主修炼归来对自己发起挑战，然后落败死去。没能决自己并承载自己上重罪可是刑神天大的失职，既然如此，他这邪神来安一下对方不是正好么。八岐大蛇登门拜访。
但熟悉的事情再次发生了，镇墓兽
到他怀里，很不满地说，小金，你忙起来忘了吃饭了。须佐之男这才想起来，虽然已经失去了绝大多数的同僚下属和伙伴，没有必须肩负的责任，但他还得照顾自己。2.
世间的生灵自诞生起就无法真正摒弃
望。纯白无垢的圣人也会有对善的向往，心至纯的武士心中也埋藏有真和火。须佐之男生来便因神力
大无法自控击毁了
天原的神殿，他不喜
这样无节制的自己，更不希望让成为自己的生活中心，让自己的喜怒哀乐都与其粘连，但每一夜，他还是如同不顾后果那样去已经渐渐无法从中得到快乐的事，因为他没有其他办法。他买了藕节回来
上，商人不建议他在自己的院
里这些，但是须佐之男不在意。不说他本是神族无所畏惧，当一个人的之中住着大量亡魂，仍如生者一般陪伴他经历战斗和取得胜利，这个人就很难在乎生死之事了，正好主动模糊那界限是他的天赋之一。所以神军能发
的手段才会只有那么几而已。当晚，洗去一
泥土的气味，须佐之男闭着
睛开始熟悉的事情，他已经无法从中得到太多的快乐，但是他的已经习惯了这事，以此替代血腥和厮杀，须佐之男一直觉得这没什么不好的，他一直对现如今的生活心生激。对的渴求总比对死亡的渴求好非常多。神明不需要睡眠也能活着，须佐之男只是会为此
到苦恼，他不懂为什么自己无法自控，也不知要如何才能停下来，他不想让平静的退休生活被这事变得麻烦，但也无法与旁人诉说，只能自我唾弃。“我来拜访你。”八岐大蛇
侧有一条蛇
上前，嘴里叼着包装的绳结，是个礼。镇墓兽回家吃饭的时候看到，有
担心自己以后的小鱼。八岐大蛇
：“虽说我是你昔日的宿敌，但来见我时这般不上心，这就是你的待客之？”他现在穿的这
衣服和他平日与八岐大蛇在战场上相见时着的战甲相比可以称之为简单，但在平常人看来还是一件很贵重的衣，八岐大蛇不在意凡俗的财富，但他在意穿着这件衣服的人。和服上沾着许多面粉，须佐之男事细致，沾染少量污垢也就罢了，
得这样狼狈，看来天原的神将已经心神不宁到某地步，自己用不着费多大力气。须佐之男带八岐大蛇
了自己家的大门。院里除了大得让人怀疑自己到底在哪里的池塘，就是一排