易儿来读六祖坛经。09

[善知识，若yu入菩萨法界，及般若三昧者?须修般若行，持诵金刚般若经，即得见X。

当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能ju说。

此法门是最上乘。

为大智人说，为上gen人说。

小gen小智人闻，心生不信！

为什麽?

b如天龙下雨，於阎浮提！

城邑聚落悉皆漂liu，如漂枣叶。

若雨之於大海，不增不减。

若大乘，若最上乘人，闻经金刚经，心开悟解。

故知本X自有般若之智！

自用智慧常观照故！

不假文字。

b如雨水不从天有，元是龙能兴致。

令一切众生，一切草木有情无情，悉皆蒙run，百川众liu，却入大海，合为一T。

众生本X般若之智，亦复如是！

善知识！小gen之人闻此顿教，犹如草木，genX小者?若披大雨，皆自倒，不能增chang。

小gen之人，亦复如是！

元有般若之智，与大智人更无差别，因何闻法，不自开悟?

缘邪见障重，烦恼genshen，犹如大云覆盖於日，不得风chui，日光不现。

般若之智，亦无大小，为一切众生自心迷悟不同，迷心外见，修行觅佛，未悟自X！即是小gen。

若开悟顿教，不执外修，但於自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见X！]

老伯说:[今天到此！]

又说:[我对於诵金刚经，每有妙用！

戒定慧一次修。颂毕，yAn刚之气充沛！时而有声音传出於T内，教导我修行！而能知前世因。

genX差的人，遇此大雨则倒！

genX好的人，遇此大雨，则智慧常开，得未曾有。

而且不仅增扬般若，还能消业障！

龙来兴雨，在现代人而言，则是下雨的条件ju备！气温，风向，云层，等等因素，之会合，则是龙。方能下雨！

般若是本X！

本X本有！

能启扬之！

顿教教人顿悟自X！

不同於慢X之法?

本来就有而能顿悟之！]

易儿说:[知dao了！]

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