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黑洞与空花(28)

老伯问:[无相颂有这麽说吗?]34

[好像没有?]易儿说。

[生忍,法忍,不就是忍生忍灭?忍住法幻?]老伯说。

又说:[方便吃素,不方便则吃r0U边菜?你可以不来要?我也可以不要?不是吗?]

出了大太yAn。天气又回升到21度。

就有感的,舒服多了?

杜鹃花失去Y冷的美YAn?反而河间樱,掉光叶子,却开满花,淡粉红sE的,极为迷人!

春天後母的脸。

冷到14度又回升21度!

心理在叫着:不要在冷了!不要在冷了!好不好?

小鸟在窗外啼唱。

老伯打着。

在梦中有一台绞纸机,老伯投入两个不同的Ga0,竟出来一bu新的。

如果被视为妄想的产物?老伯之所以背bu生疮?niao水奇臭?业障沉重是因为写这个缘故吗?哪是不是?不要再写了?

也就是只要不再写?则老伯的健康立即改善?

得到清净以及健康?还有灵动?是这样吗?

他梦见有一个姑姑回家了!

是高大丰满的奇nV子!

她首先去安wei祖父又去安wei父亲。

然後第二天去找她的情人,小镇黑dao的老大。她皆从这些男人手上拿到钱。

是大钱!

三个男人还是无法满足她的x1nyU?

她是一个奇nV子!

第三天她就回她丈夫shen边了。

这当然是sE情又1uaNlUn之梦!

为什麽会出现在他的梦中?

哈!这不就是一bu?姑姑的情人们。在梦中这样想着。

又出现:三少爷的剑。看不见云的山tou。因为写到第八章了?是应该出现下一bu的题目了?

这个奇nV子,後来,找到了一个山间的隐士,教她灵修。

她每一次去找他,毕恭毕敬的!在za中,找到了很快可以满足的方法。即是进入禅修灵修之中。

老伯觉得这个结局不错!很快就解决自己心中的慾念。以及奇nV子的难题?

当晚,奇nV子,又来到梦中。

[姑姑!]

[我不是你姑姑?我要学灵修,我要买春!]

就给老伯tao子还有一张千元大钞。

两人到了大床。

nV人X慾高张,引导他入dong,然後,整个燃烧起来!ysHUi不断,SHeNY1N,浪声不停!

[要系住!]老伯提醒她。

她已经不知飞到哪里去了?

因为对面是空的?

黑金感受不到有一zhongjin密感?

是空的?

[无我!]又提醒她。

她还是沉醉在慾海中。

[先忘掉我是谁?再忘掉你是谁?一心感应,不可大而化之!]

她照着zuo。心情平息下来。不再亢奋?

忘掉有一个他,没有他?前面就是空虚以及疼痛。

忘掉有一个自己,没有自己?就没有对抗以及反映?慢慢进入两人世界!合而为一。

无我无他。

什麽疼Ai,呼x1,声浪也消失了?

只是在无二中,一心为用,只有一个世界。唯一的一个世界。没有分别?只在定中。

这样X慾的力量得到归宿。心竟然可以清静下来?达到空白之沉寂庄严。而开始感恩起来!

得未曾有!

这时候鱼tiao而起,sUyang的,又有大船进港,激起大波澜。大船又走了!如是反覆,无数次?

直到进入仙境。

久久才出定!一两个小时过去了!一出定,人就丢了。呼天抢地,ga0cHa0了!

简直妙不可言?

这样b起来,那三个男人只是贪瞋痴而已?

而这里,却是仙境,规律,还有庄严如如?

方为究竟。

老伯自己被这个梦吓醒过来。

是午夜三点多。

只有他一个人。

阿玉和冬石去禅修七天。28日才会回来。

奇nV子有丰厚的本钱,以及坚实的後座。

几乎不容易被男人征服?

男人很快就会被她征服!

因此一直感觉X空虚,得不到满足?应有的满足!

累积了很多的不满?这一次乖乖的丢了!而且相一个虔诚的nV人。

老伯只是引导她向灵修的路上去?35

2017.3.28星期二,在李茶的店。

权杖五,郑成功的200门大Pa0。注解:孤注一掷,必胜。

易儿来说:六祖坛经。

易儿说:[定慧第四

师示众说:善知识!我这个法门,以定慧为本,大众勿迷说定慧有别?定慧一T,不是二?

定是慧T,慧是定用。

即慧之时,定在慧。即定之时慧在定。

若识此义?即是定慧等觉。

诸学dao人,莫言先定发慧?先慧发定各别,zuo此见者?法有二相。

口说善言,心中不善,空有定慧。

定慧不等,若心口俱善,内外一如,定慧即等。

自悟修行,不在於诤?

若诤先後,即同迷人,不断胜负,却增我法。不离四相。

善知识!定慧犹如何等?

犹如灯光,有灯即光,无灯即暗。

灯是光之T,光是灯之用。

名虽有二,T本同一

此定慧法,亦复如是。

师示众说:善知识!一行三昧者,於一切chu1,行住坐卧,常行一直心,是也!直心是dao场,直心是净土,莫心行谄曲?

净名经说:口但说直,口说一行三昧,不行直心,但行直心口於一切法,勿有执着迷人着法相,执一行三昧,直言常坐不动妄不起心,即是一行三昧,作此解者?即同无情,却是障dao因缘。

善知识!dao须通行,何以却滞,心不住法,dao即通liu!

心若住法?名为自缚。]

[今天到此!]老伯说。

又说:[戒定慧是一zhong修法!

由戒入定,由定入慧!

只在一心为用!

不能一心就免谈了?

但一入定中,并非什麽也没有?也不去使用断灭的手法?无情入定?

要能使五Yliu通。走过sE受想行识五法!]

易儿说:[不就是我修的五Y三昧?]36

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