片，因为其于崇州的天主堂侧售卖，所以因地得名。天主堂片，麻辣鲜香，味
，算成都凉拌菜中的扛把
。从这一
可以看
，成都是一个对宗教很包容的城市，把自己的一份名小吃也沾染天主的神光，并不因此
到晦涩，反而得意。2023年5月14日
我没有仔细考证过到底成都的教堂和庙宇更多，还是重庆的教堂和庙宇更多，但我想这对双胞胎总有一
可比
，就好像一个作者的两本，也有区别，也有好恶。成都是一个天蓝
的城市，为什么这么说？因为锦江两岸的码
全是观光码，从东门大桥布置的富丽堂皇的
码坐船就可以观赏锦江两岸的繁华，到晚上，亮照
灯，火树银
不夜天，好一番人世风光。但是，重庆却是一个殷红的城市，渣滓
，白公馆，解放碑
洋溢着红的绚丽。对一个成都人来说，看到这么多红遗迹，会让他到
目眩，甚至有异域，成都始终是世俗和商业的。而对一个重庆人来说，浏览成都的浮华和虚无，可能会从内心“蔑视”这个虚荣的城市，因为他觉不到内心的躁动和激情，仅仅看到一条平静缓行的府南河。据老一辈说，文革的时候，成都闹得不凶，但重庆就完全不一样。重庆的造反派革命小将是真刀真枪的拿家伙火拼，所以才有那个着名的红卫兵墓地。对成都人来说，可能会被认为是疯
所为。很难想象成都的红卫兵会真刀真枪的动手，更多的时候，只是叫嚷得厉害，有时候，甚至连叫嚷都是
个样。回家去，炒一份回锅
，香着呢。我在韩国的时候也有一个重庆的同学，长得
帅帅。我是去韩国之前在QQ上认识他的，他托我帮他带一袋果珍去韩国。我把一袋橙味的果珍带到韩国，送给他，他就在租屋里请我吃饭。重庆人亲自下厨，一盘青椒丝，典型的川菜，还给我倒一杯白酒。我们就这么喝着酒，就着一盘炒菜吃饭。重庆人的厨艺不赖，绝对合格，关键长得还帅，和帅哥一起吃饭，很愉快。重庆人到中介的租屋来看我，被中介老师看见，中介老师很惊讶，问：“你们怎么认识的？”中介老师可能觉得我和重庆人是两路人。重庆人很洒脱，说：“我没事就去青瓦台转转，那些阿祖妈就喜
我这样的。”中介老师说不话，直盯盯的把我们两个望着。我问重庆人：“你打算在韩国学什么专业？”重庆人说：“航海。”我很仰慕的看着他，我觉得一个想海员的人一定很浪漫，心
宽阔，无拘无束。重庆则完全换一
味，有据可查的重庆教案就有多起。每起教案，无不是打杀教士教民，捣毁教堂，声势浩大，轰轰烈烈。重庆人骨里有一血，看不惯，想不通的事，就要较较真，哪怕
血牺牲，在所不辞。据说，文革的时候，坦克都开上重庆的街，这对成都人来说是很恐怖的。我觉得重庆人很可
，认死理，没那么多三倒拐的
，不喜就是不喜，绝不
腹剑，绝不虚与委蛇。重庆是一透着光的城市，哪怕这缕光晃得人有睁不开
睛。标签：重庆
创建时间：2023/5/144:42
我从
神病院院后，大脑一片混
的回到韩国。我完全不知发生了什么，我简直转向。我在图书馆，写一篇记叙我成都经历的短文，写来很茫然，不知应该放在哪里。这个时候，神一般的，重庆人突然QQ上线。我想不如发给重庆人，让他给我主意。我把文章发给重庆人，问他：其实我很羡慕赵晖，我羡慕每天晚上有那么多粉丝守在收音机旁听她谈论人生。不是所有听众都赞同赵晖的观
，但大家都喜听她讲，听她“针砭时弊，指江山。”到
夜12的时候，又有那么多的粉丝，拿着茶，咖啡，鲜和
糕等在双林路99号，等着犒劳他们心中的女神。到下雨的时候来的人更多，有的举着伞，有的披着雨衣，有的开着车，有的甚至拦一辆租车不准走，就停在电台门等赵晖下班，好将自己准备的一把宽幅大伞递到赵晖手上。这是多么大的荣光，有多少人梦寐以求而难以企及赵晖的度。赵晖并不俯视他们，她只是看着他们的脸和手，想你到底是飞鸟还是走兽。不
是飞鸟还是走兽，我们都是你的粉丝，这就已经足够。最后的结局是，赵晖成为第二个三
，而且更惨烈。赵晖从一个男人的车上
下来，当场摔死。原谅我用词这么
俗，但确实是当场摔死。我觉得这本是赵晖要的效果，她不喜林黛玉一样焚稿忧叹，她也不要贾宝玉一样雪中拜别，这些太普通，太庸俗。她要的就是从一个她不喜的男人车上下来，当场摔死，以此显示自己的憎，这是赵晖。赵晖不当场摔死，还是赵晖吗？不是了，那就是另外一个人。赵晖注定要当一个殉的普罗米修斯，哪怕这个“”仅仅她自己懂得。赵晖离我们远去，已经很久，久到很多人甚至已经忘记这个曾经的灵魂主播。但不
怎么说，她总在我们记忆，埋下一粒。这粒在合适的时候，就会开结果，长一棵金苹果树。金苹果树不是摇钱树，但比摇钱树吉祥得多，不是吗？因为金总代表着神和神圣。让神赐福赵晖，以及每一个喜赵晖的神的灵魂。多年后的某天，我们将会在一个呜咽的夜晚，再次听赵晖说：“不要哭，我你。”我们也你，赵晖女神。成都像月亮，重庆像太
，月亮如，太发
光。如果要比较一下成都文殊院和重庆罗汉寺谁更殊胜，毫无疑问，文殊院更灵动，罗汉寺更威武。其他不说，光是罗汉寺的500罗汉就够惊人，简直是一个军队。而文殊院呢？只有零零散散的几个神佛，还各自为政，懒洋洋的，在冬天晒着太。到底罗汉寺的罗汉更有神威，能保佑人的平安，还是文殊院的玉观音更和蔼，普救世间，看香客的心态。喜爸爸权威的去罗汉寺，喜妈妈温柔的去文殊院，或者两个都去，动车一天就能来回。不是一个平凡的人。西藏为唐卡中的神国，那里适合神居住，也适合信仰神的人生活。几年后，赵晖带着一脸
原红，返回成都。赵晖说，她要继续主持节目，和粉丝约会。可是，不知是不是命运的捉
，赵晖只回到双林路主持上午的一档休闲栏目，远离了夜谈心类直播。听说赵晖还在一本杂志专栏作者，但我没有看过这本杂志，和赵晖的文字无缘。重庆的
格是江
的格，面对敌人绝不后退一步，目光
毅，横眉冷对。成都的格是卓文君的格，文君当垆，相如作赋，诗情画意，富有生活情趣。文革时候，有个
被批斗，造反派批斗半天，人也累了，肚也饿了，于是造饭休息，准备午餐。哪知竟然赖在现场不走，造反派上前去问：“你怎么还不走？！”说：“我家里没人饭，我把饭吃了再走。”这个多半是成都人，一个重庆人如此，恐怕会被戳脊梁骨。