儒林外史里的范进中举的章节可以让我们一窥当时科举的样貌：
＾＾＾＾＾＾＾
范进进学回家，准备煮饭，他的丈人胡屠hu手里拿着一副大chang和一瓶酒，走进他家。胡屠hu开骂dao：
「我自倒运，把个nV儿嫁与你这现世宝，穷鬼，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚麽德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。」……
「不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就癞虾蟆想吃起天鹅r0U来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的文曲星！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒抛niao自己照照！不三不四，就想天鹅P吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不Si的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！」一顿夹七夹八，骂的范进m0门不着。……」
●○●○
范进中举之後，胡屠hu态度一百八十度改变，看看胡屠hu怎麽说：
「我那里还杀猪，有我这贤婿，还怕後半世靠不着他怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里tou那张府、周府这些老爷，也没有我nV婿这样一个T面的相貌！你们不知dao，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的！想着先年，我小nV在家里chang到三十多岁，多少有钱的富hu要和我结亲，我自己觉得nV儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！」
■□■□
范进热衷於科举功名，一直到考到五十四岁才考中秀才，最後如愿考上了举人。他的岳父胡屠hu那zhong前倨後恭的态度令人印象shen刻，十年寒窗无人问，一举成名天下知，所谓的一人得daoJ犬昇天，读书人的梦想无非「读成功名业，卖予帝王家，朝为田舍郎，暮登天子堂。」
平心而论，科举难度很高，就连晚清时期收复新疆名震四海的左宗棠功名也仅止步於举人，成了他一生当中最大的遗憾。事实上，洪仁坤的落榜是实至名归，看看他写的打油诗就能肯定清朝的科举制度还是很公正的，节录自洪天王诗文二首如下：
天父下凡又几年，天兄护降苦同先。
耶稣为尔救世主，尽心教导本仍然。
天父生全为尔主，何不尽忠妄修前？
尔们多有重逆令，我无指出胆如天。
Y剑
手持三尺定山河，四海为家共饮和。
擒尽妖邪归地网，收残J宄落天罗。
东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙Y光世界，太平一统乐如何！
孙文先生曾自称为洪秀全第二，我不置可否，或许孙先生是以民族革命的角度来看待洪秀全，然而洪秀全与太平天国并不等同於民族革命，虽然洪本shen也曾展现出所谓的民族自觉。
据郭廷以所着「近代中国史纲」记载，定都南京改名天京後的太平天国声势如日中天，英国外jiao官ba夏礼曾至天京面会洪秀全，ba夏礼提出英国愿协助太平天国消灭满清，条件是平分中国，洪秀全闻言大义凛然的拒绝说：
「我争中国，yu想全图，若与洋鬼同事，事成平分，天下失笑，不成之後，引鬼入bang」
既然谈到民族气节就不能不提到更有民族气节的事：
1964年7月9日，与参加第二次亚洲经济讨论会的亚洲、非洲、大洋洲访华代表谈话，谈及南乡三郎：「我们解放後，有一位日本资本家叫南乡三郎，和我谈过一次话，他说：很对不起你们，日本侵略了你们。我说：不，如果没有日本帝国主义发动大规模侵略，霸占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝国主义，中国也就不可能胜利。事实上，日本帝国主义当了我们的好教员。第一，它削弱了蒋介石；第二，我们发展了领导的gen据地和军队。在抗战前，我们的军队曾达到过三十万，由於我们自己犯了错误，减少到两万多。在八年抗战中间，我们军队发展到了一百二十万人。你看，日本不是帮了我们的大忙？这个忙不是日本帮的，是日本军国主义帮的。因为日本没有侵略我们，而是日本垄断资本和它的军国主义政府侵略我们。」
以上所述不代表本台立场，我不予置评。肯定会有小粉红批评我说这是外jiao场合说的话，我仍是不予置评。
chang期看我文章的人都知dao我常写短篇文，刚好我手里有一个小短文：
某村chang接见一个曾当过土匪入侵村子杀害村民目前改邪归正的商人。
村chang说：「要不是你们到我的村子烧杀掳掠、j1Any1N妇nV与毁坏家园的话，我还没办法当村chang，而且因为你们的破坏，现在的我才能建设，好了，不提这些了，我们现在开始谈生意吧～」
---本小短文结束，谢谢赏读---
话说回来，中国如此推崇大概就是因为mao有如此的民族气节吧，以致於打砸毁坏无价的中华文物与贬抑中华思想後的二十二世纪的现在，高喊伟大的中华民族复兴也自然而然的顺理成章吧，而且角sE互换间也ting顺hualiu畅的；现在极力提倡要复兴的是当初极尽抹黑破坏的，中国该不会JiNg神分裂吧？一GU莫名的荒唐感油然而生，感觉像小丑跑到英国的皇家歌剧院表演韵律TC，反正只要你不尴尬，尴尬的就是别人，何况反不反动别人说了不算，中国说了算，它说你是，你就是。
tao句电影跛豪的经典语录：神是他，鬼也是他。
以中国如此推崇太平天国大概是彼此太过相似的缘故吧，以此推想，ma克思先生就是的天父爷火华，列宁就是天兄耶稣，而天父的二儿子洪秀全当仁不让的就是了吧，ma列mao嘛～最近好像又有三儿子了，还满出风tou的说，荣膺其位的正是大名鼎鼎能扛二百斤麦子十里山路不换肩的，这一hu神家ting算是成员到齐了。
曾说过：「打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出shen，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，於他们不利，遂出Si力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。」《纪念ba黎公社的重要意义》1926年3月18日见《文集》第一卷第3
照所言，支持清廷的人全都是地主，而响应太平天国的全都是农民？这只有两zhong可能，mao不是JiNg神耗弱就是选择X的刻意偏执，也不排除两zhong都有。
洗脑不是信仰，你自以为相信的，其实是他们要你相信的。
肯定会有小粉红暴tiao如雷说我辱华了，我要声明的是我说的是中国，跟中国没有关系，真y要说我有辱到谁的话，我辱的也是和，而且在我的认知里，中国不代表中国，中国只代表。
我曾见过有人问伊斯兰教的神职人员，为什麽信仰伊斯兰教的国家普遍不像欧洲国家一样富强，神职人员回答，因信仰不够彻底，接着他举出阿拉伯世界过去的辉煌与成就就是因为信仰很彻底的缘故；我想这位神职人员已脱离现实了，难dao欧洲国家全都信仰伊斯兰教，而且信得很彻底才有如今的富强？
宗教信仰与国家富不富强没有绝对的关系。
ma太福音第五章第十节：
为义受b迫的人是蒙福的，因为天国是他们的。
回到还没觉悟，醉心八GU的洪仁坤这里，一八三七年他第三次落榜，JiNg神遭受重击，心灰意冷的他回家後大病一场，这一病就病了四十多天，他甚至自觉时日无多还招来亲人jiao待遗言，接着陷入昏迷，醒来後他说他梦到自己飞到天上去，在天上的洪仁坤有另一个家ting，有父母、兄chang与妻子，高坐宝座上金胡子穿黑袍的天父赐给洪仁坤一柄宝剑和金印，自此洪仁坤在天上一方面快乐的生活，一方面与妖魔鏖战不休，最後天上的父亲赐给了他名号「天王大dao君王全」命他到人间来斩妖除魔。洪仁坤将名字改成洪秀全，秀全两字由禾、乃、人、王组成，禾字与我字的读音相近，四字连续读说就成了‘’我乃人王‘’将名号「天王大dao君王全」写了下来挂在房门上。
这一场梦发生在丁酉年一八三七所以又称作丁酉异梦，其中有一段非常奇特，我特别节录出来，丁酉异梦里他提到孔老夫子：「孔子在天上，遭受天父上帝、天兄基督和洪秀全的一连串痛斥，孔丘见高天人人归咎他，他便私逃下天，yu与妖魔tou偕走。天父上主皇上帝即差主主，指洪秀全同天使追孔丘，将孔丘捆绑解见天父上主皇上帝。天父上主皇上帝怒甚，命天使鞭挞他。孔丘跪在天兄基督前面再三讨饶，鞭挞甚多，孔丘哀求不已，天父上主皇上帝乃念他功可补过，准他在天享福，永不准他下凡。」
心理学家佛洛伊德对梦的看法——「梦是愿望的满足。」
不排除洪秀全真的梦到孔丘先生了，或许在他的下意识里孔丘先生代表了整tao的科举制度，所以这样的梦带着洪秀全对科举不第的愤恨；然而孔夫子不等於科举，他成了莫名的替罪羊，我必须为孔丘先生鸣不平，儒党这些大儒们开口闭口喜欢将「孔圣人之dao」挂在嘴边，问题是许多话gen本不是孔夫子说的，许多事也违背了孔夫子的本意，例如「饿Si事小，失节事大」这件事。
语出程颐《二程全书·遗书二十二》：
问：孀妇於理似不可取，如何？
曰：然。凡取，以peishen也。若取失节者以peishen，是己失节也。
又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？曰：只是後世怕寒饿Si，故有是说。然饿Si事极小，失节事极大。
贫困饿Si是小事，nV人失去贞节才是大事？试问孔丘先生会认同程颐的说法吗？
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范进进学回家，准备煮饭，他的丈人胡屠hu手里拿着一副大chang和一瓶酒，走进他家。胡屠hu开骂dao：
「我自倒运，把个nV儿嫁与你这现世宝，穷鬼，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚麽德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。」……
「不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就癞虾蟆想吃起天鹅r0U来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的文曲星！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒抛niao自己照照！不三不四，就想天鹅P吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不Si的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！」一顿夹七夹八，骂的范进m0门不着。……」
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范进中举之後，胡屠hu态度一百八十度改变，看看胡屠hu怎麽说：
「我那里还杀猪，有我这贤婿，还怕後半世靠不着他怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里tou那张府、周府这些老爷，也没有我nV婿这样一个T面的相貌！你们不知dao，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的！想着先年，我小nV在家里chang到三十多岁，多少有钱的富hu要和我结亲，我自己觉得nV儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！」
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范进热衷於科举功名，一直到考到五十四岁才考中秀才，最後如愿考上了举人。他的岳父胡屠hu那zhong前倨後恭的态度令人印象shen刻，十年寒窗无人问，一举成名天下知，所谓的一人得daoJ犬昇天，读书人的梦想无非「读成功名业，卖予帝王家，朝为田舍郎，暮登天子堂。」
平心而论，科举难度很高，就连晚清时期收复新疆名震四海的左宗棠功名也仅止步於举人，成了他一生当中最大的遗憾。事实上，洪仁坤的落榜是实至名归，看看他写的打油诗就能肯定清朝的科举制度还是很公正的，节录自洪天王诗文二首如下：
天父下凡又几年，天兄护降苦同先。
耶稣为尔救世主，尽心教导本仍然。
天父生全为尔主，何不尽忠妄修前？
尔们多有重逆令，我无指出胆如天。
Y剑
手持三尺定山河，四海为家共饮和。
擒尽妖邪归地网，收残J宄落天罗。
东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙Y光世界，太平一统乐如何！
孙文先生曾自称为洪秀全第二，我不置可否，或许孙先生是以民族革命的角度来看待洪秀全，然而洪秀全与太平天国并不等同於民族革命，虽然洪本shen也曾展现出所谓的民族自觉。
据郭廷以所着「近代中国史纲」记载，定都南京改名天京後的太平天国声势如日中天，英国外jiao官ba夏礼曾至天京面会洪秀全，ba夏礼提出英国愿协助太平天国消灭满清，条件是平分中国，洪秀全闻言大义凛然的拒绝说：
「我争中国，yu想全图，若与洋鬼同事，事成平分，天下失笑，不成之後，引鬼入bang」
既然谈到民族气节就不能不提到更有民族气节的事：
1964年7月9日，与参加第二次亚洲经济讨论会的亚洲、非洲、大洋洲访华代表谈话，谈及南乡三郎：「我们解放後，有一位日本资本家叫南乡三郎，和我谈过一次话，他说：很对不起你们，日本侵略了你们。我说：不，如果没有日本帝国主义发动大规模侵略，霸占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝国主义，中国也就不可能胜利。事实上，日本帝国主义当了我们的好教员。第一，它削弱了蒋介石；第二，我们发展了领导的gen据地和军队。在抗战前，我们的军队曾达到过三十万，由於我们自己犯了错误，减少到两万多。在八年抗战中间，我们军队发展到了一百二十万人。你看，日本不是帮了我们的大忙？这个忙不是日本帮的，是日本军国主义帮的。因为日本没有侵略我们，而是日本垄断资本和它的军国主义政府侵略我们。」
以上所述不代表本台立场，我不予置评。肯定会有小粉红批评我说这是外jiao场合说的话，我仍是不予置评。
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某村chang接见一个曾当过土匪入侵村子杀害村民目前改邪归正的商人。
村chang说：「要不是你们到我的村子烧杀掳掠、j1Any1N妇nV与毁坏家园的话，我还没办法当村chang，而且因为你们的破坏，现在的我才能建设，好了，不提这些了，我们现在开始谈生意吧～」
---本小短文结束，谢谢赏读---
话说回来，中国如此推崇大概就是因为mao有如此的民族气节吧，以致於打砸毁坏无价的中华文物与贬抑中华思想後的二十二世纪的现在，高喊伟大的中华民族复兴也自然而然的顺理成章吧，而且角sE互换间也ting顺hualiu畅的；现在极力提倡要复兴的是当初极尽抹黑破坏的，中国该不会JiNg神分裂吧？一GU莫名的荒唐感油然而生，感觉像小丑跑到英国的皇家歌剧院表演韵律TC，反正只要你不尴尬，尴尬的就是别人，何况反不反动别人说了不算，中国说了算，它说你是，你就是。
tao句电影跛豪的经典语录：神是他，鬼也是他。
以中国如此推崇太平天国大概是彼此太过相似的缘故吧，以此推想，ma克思先生就是的天父爷火华，列宁就是天兄耶稣，而天父的二儿子洪秀全当仁不让的就是了吧，ma列mao嘛～最近好像又有三儿子了，还满出风tou的说，荣膺其位的正是大名鼎鼎能扛二百斤麦子十里山路不换肩的，这一hu神家ting算是成员到齐了。
曾说过：「打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出shen，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，於他们不利，遂出Si力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。」《纪念ba黎公社的重要意义》1926年3月18日见《文集》第一卷第3
照所言，支持清廷的人全都是地主，而响应太平天国的全都是农民？这只有两zhong可能，mao不是JiNg神耗弱就是选择X的刻意偏执，也不排除两zhong都有。
洗脑不是信仰，你自以为相信的，其实是他们要你相信的。
肯定会有小粉红暴tiao如雷说我辱华了，我要声明的是我说的是中国，跟中国没有关系，真y要说我有辱到谁的话，我辱的也是和，而且在我的认知里，中国不代表中国，中国只代表。
我曾见过有人问伊斯兰教的神职人员，为什麽信仰伊斯兰教的国家普遍不像欧洲国家一样富强，神职人员回答，因信仰不够彻底，接着他举出阿拉伯世界过去的辉煌与成就就是因为信仰很彻底的缘故；我想这位神职人员已脱离现实了，难dao欧洲国家全都信仰伊斯兰教，而且信得很彻底才有如今的富强？
宗教信仰与国家富不富强没有绝对的关系。
ma太福音第五章第十节：
为义受b迫的人是蒙福的，因为天国是他们的。
回到还没觉悟，醉心八GU的洪仁坤这里，一八三七年他第三次落榜，JiNg神遭受重击，心灰意冷的他回家後大病一场，这一病就病了四十多天，他甚至自觉时日无多还招来亲人jiao待遗言，接着陷入昏迷，醒来後他说他梦到自己飞到天上去，在天上的洪仁坤有另一个家ting，有父母、兄chang与妻子，高坐宝座上金胡子穿黑袍的天父赐给洪仁坤一柄宝剑和金印，自此洪仁坤在天上一方面快乐的生活，一方面与妖魔鏖战不休，最後天上的父亲赐给了他名号「天王大dao君王全」命他到人间来斩妖除魔。洪仁坤将名字改成洪秀全，秀全两字由禾、乃、人、王组成，禾字与我字的读音相近，四字连续读说就成了‘’我乃人王‘’将名号「天王大dao君王全」写了下来挂在房门上。
这一场梦发生在丁酉年一八三七所以又称作丁酉异梦，其中有一段非常奇特，我特别节录出来，丁酉异梦里他提到孔老夫子：「孔子在天上，遭受天父上帝、天兄基督和洪秀全的一连串痛斥，孔丘见高天人人归咎他，他便私逃下天，yu与妖魔tou偕走。天父上主皇上帝即差主主，指洪秀全同天使追孔丘，将孔丘捆绑解见天父上主皇上帝。天父上主皇上帝怒甚，命天使鞭挞他。孔丘跪在天兄基督前面再三讨饶，鞭挞甚多，孔丘哀求不已，天父上主皇上帝乃念他功可补过，准他在天享福，永不准他下凡。」
心理学家佛洛伊德对梦的看法——「梦是愿望的满足。」
不排除洪秀全真的梦到孔丘先生了，或许在他的下意识里孔丘先生代表了整tao的科举制度，所以这样的梦带着洪秀全对科举不第的愤恨；然而孔夫子不等於科举，他成了莫名的替罪羊，我必须为孔丘先生鸣不平，儒党这些大儒们开口闭口喜欢将「孔圣人之dao」挂在嘴边，问题是许多话gen本不是孔夫子说的，许多事也违背了孔夫子的本意，例如「饿Si事小，失节事大」这件事。
语出程颐《二程全书·遗书二十二》：
问：孀妇於理似不可取，如何？
曰：然。凡取，以peishen也。若取失节者以peishen，是己失节也。
又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？曰：只是後世怕寒饿Si，故有是说。然饿Si事极小，失节事极大。
贫困饿Si是小事，nV人失去贞节才是大事？试问孔丘先生会认同程颐的说法吗？