小六也一直一句一句听着，听他的意思已经
完了，叫
：“你这算什麽‘猜
来了’！我七弟将此
b作‘龙蛇’，你仍然以‘龙蛇’结语！不是把我们的问题给抛回来了吗？”“老乡，早上吃了吗？”陈成问。
哪怕直到现代，广西、云南的一些民族至今保留着“葛布”的古老手工工艺，来织衣服、织挎包、织线毯，可见作为昔日“服装贸易”的
大地，仍然还有这历史的记忆！可细想了一下又不对——忙向小七看去。
“隔涧响鸣泉，栖鹘叫古木。”老乡又
，山间有泉
声，有鸟叫，很是贴切。“呃，大叔，大早上就喝鱼汤，会不会太重
味了？”事实上，当陈成念第二联的时候，蒋飞就已经满脸不可思议，然後就变成了
了气的
球！陈成接着念：“健屐攀葛藤，绝
穷远目。”表示“健屐”就是鞋，到山极目远望。综上，这是一
在山中——还是“近山”、“浅山”中一常见的植，很能生长，还很有用
！而
山老林中的荆棘、毒草，陈成又不相信蒋小七这小
能有这见闻，他又不可能“跟贝尔去旅行”过！
”，最後危害到自己的庄稼或者山中草药。陈成猜这个“长势喜人”的东西，不是能吃，就是能当药，这才一直
问老乡“家里吃什麽”。陈成
悉了这，再想想小七每每看到众人的衣服，老乡的渔
，都很不自然！甚至从
前走过的父老乡亲这里，都能发现蛛丝
迹！蒋飞一直很
张。块
淀粉，可制葛粉！葛粉到现在可都还是霓虹国日本的皇家
品啊！更厉害的，陈成说的
用，药用——都符合！葛衣啊！
问问老乡家的菜谱肯定就能找到了！
“不妨事不妨事！”陈成笑
：“我是诗之力四段，是个‘低阶’的，诗都浅显得很。”白居易还念诗给隔
老NN听呢！老乡：“……”
老乡
，表示解释之後听懂了。关键这就完了吗？
陈成笑着对老乡
：“大叔听听我这诗作得有没有问题。”“没错啊！”陈成大乐
：“我猜答案是——”见陈成又不答题，反而跟老乡有一搭没一搭地聊起家常来，小六实在是受不了了：“你还b不b啦？不b的话，赶
认输，跑你的五百二十八丈去！不要磨磨蹭蹭！”“就是！”众人附和。他希望陈成这一把输，这样不用他去跑五百二十八丈，还能让哥哥们之前跑动的那些距离——一把就在陈成
上还回来！葛衣，就是葛布制作的衣服，多在夏季穿着。早在新石
时代，古人便使用这植的纤维作纺织原料了。用
能不大吗，在棉
传
中国之前，麻布、葛布就是平民的标
服装啊！1
这时，陈成就把目光放到了老乡的衣服上。
“瞧你们这小家
气！不
能Si啊？”陈成不满：“猜谜要时间，猜来了，写诗还要时间呢！写好了，还要
sE呢！”陈成微微笑，不说话，看着对面几个少年。
渔民老乡也一脸兴趣地看着陈成。
怕被自己看
来啊！我们穿的什麽衣服？
可却被几个人打断！
“剩一句了噢！”陈成笑
：“G0u壑拾‘龙蛇’，坐煮山泉熟！”声韵系在腰间当
腰带的绳索，还是葛纤维搓成的！“不要东拉西扯！”
连那时在长安的陈成，还没有来到岭南，就先穿上岭南的布了！
只是能穿，也就罢了。
而从汉代开始一直到大唐的此时，郁林广西贵港的葛布就开始上贡朝廷，以至京城“榜人皆着郁林布”！
“那你昨天晚上吃的什麽？”
“好，那你说来听听！”老乡只跟人对唱过渔歌，还
一次有人要念诗给自己听呢！“烧鱼汤咧。”
蒋小七同学听了，自然也意识到自己步了四位哥哥的後尘，在面对外地人的战役中，战败了！
“吃了咧。”
“我哪里懂得什麽诗！”渔民老乡连连摆手。别的不说，刚刚陈成Y的那什麽“嗟兹尺蠖，T此屈伸。论
龙蛇，见叹圣人”他就一个字没听懂，若不是看这几个小娃儿好玩，自己兑完了鱼又没事，早就城回家了。然後，又看回了自己
上。当然，在古代的话，平民们三天两
也要吃吃这“皇家品”，陈成是没
到问，要不然，老乡家的菜谱肯定有一天吃的这玩意……“哦哦，
了城门，去独秀峰上吗？”老乡问，表示自己确实听懂了。简直就把答案穿在
上了啊！、j、叶、均可药！老乡咋
：“咋还捡起‘龙蛇’给煮熟了呢！”“巧了！”陈成看着要撕了自己的小六，笑
：“就在你说话的时候，我是谜题也猜来了，诗也作好了！”所以陈成用一句“G0u壑拾‘龙蛇’，坐煮山泉熟”，顽
地用“煮葛”戏了一下蒋小七同学。“吃什麽？”
葛。
只要这东西能吃，产量还
，平民老百姓没理由不将它作为主或者蔬菜用！老乡打鱼的渔网，也离不了麻、葛；
“那能怎麽办呢，送鱼到城里，不喝鱼汤一天没有劲。”
陈成念第一句
：“我从城北门，遥上独秀麓。”