花田再过去有一片putao园。16
再回来写作。
h昏还有一次放风。
到了晚上会有灯火送进来，通常是ma灯。有时候是点蜡烛。
九点会有狱卒把灯拿走，熄灯睡觉。
老伯一天写300个字，没有问题？他写得很快，x有成竹，因此生活过得很充实。
不久军官送来镜子以及nV生的卫生棉。还有化妆盒。以及保险tao。
这样彩衣变漂亮了！差很多！
这里没有太yAn，但地热升起时有余光辐S大地。
nV人显着的胖起来。
尤其是PGU？
地底笔记02
自心现量
心能发亮，就是自觉之开始。有外在的观察觉，去除四句而能shen入观察。
离一异的cu浅的二分法。
离俱不俱的cu浅的二分法。
离有无的二分法。
离常无常的二分法。
进入JiNg密的观察。
也有内在的T悟，建立觉。所先T悟到四大在shenT的变化，坚Sh煖动。是生命感觉的开始。
心可以圆成一个世界。即是法界，进入灵的世界。
心的力量之展现，不是外来神授？而是本来就有！
但是有一派修阿罗汉对於shenT以及见解是无视於shenT以及见解的，是断灭空像的修法。
是不许有想望，以及念tou的？
只能心如Si水，断灭不生！
大乘的修法是可以允许妄想X生的。而内视其心直到开悟！
平常则将贪嗔痴沉淀。
而要开悟是不能断妄想的。
必须入liu亡所，回归真心。
入liu就是不断妄想，不断念tou，不关上脑jin作用？在五Y暴liu中忘掉所以然以及所以。
因为妄的源tou是真。
断了妄即无法入真！
这就是入liu亡所的要义，入妄liu中，才能找到真地，可以回归，就是亡了心所执Ai的东西。
所以自心现量才能悟领佛法！
但自心现量不是彼岸，而是工ju，是筏。
舍筏上岸，才叫到彼岸。悟了佛法，那个力量还是要放掉，好b军队来打仗，达成目的，军队要收回来。
不能不收兵？
念了佛还是要回向出去。
回来吃饭睡觉。
这一天他们在海边遇见Y差。他压解犯人要到法华寺去，犯人则是幽灵。Si去的和尚。
他问Y差：[从这里可以到地表上吗？]
Y差说：[当然可以！坐船，经过九条江，到上面去投胎，就可以到达！不过要有通行证，要有人引导！]
Y差看了看他们说：[你们是yAn世的人？]
就走开了。
那天晚上za後，彩衣问：[我们可以不可以越狱？]
老伯说：[太冒险了！我们不熟悉地底世界？]
地底笔记03
自觉圣智境界
读了佛经，偷了几句也是正常的！
但如经过自觉的手段，就不同了！
自觉T认佛法，到达圣智境界，是一zhong圆rong的实践。
心觉醒了，自然可以从四大中去T悟真心的力量。
四大背後有真心在，地大，背後有真心在，坚，是坚固的本T。sEY，sET。
水大背後有真心在，Sh，水X柔和容受。
火大背後有真心在，煖，火X光明自燃。
风大背後有真心在，动，灵动显扬。
由於智慧常生，真心常驻！因此可以到达圣智境界！
自觉，就是自己对於内境，外境，产生自觉。智慧关照！
我在地牢里对於光明与黑暗，产生强烈的自觉。
对於强光S击，尘埃飞动，产生强烈的疼惜。飞动终必沉寂。产生强烈的自觉。
对於nV人的温柔以及情绪多变，产生Ai怜以及同情。
我对於内外的佛法产生仰慕其慈悲，以及分别其质地的细心。
如果有修？地牢则非地域而是一个dao场。
在黑暗中别有温甜，平静的一面。
只在当下，臻於完美。
山丘上的天T是一层灰白sE的石灰岩。不时有鸟飞来飞去，是ju型的水鸟以及jiao小的水鸟。
法华寺供着法华经以及灵鹫山的法会。
为一佛乘所垄罩。
老伯他们被警告不许发问。不许回答？保持沉默！
寺里很静默，不曾碰到半个人影？
在四的衣角，老伯看到一只黑sE翅膀的灵鹫大鸟。牠不停地看着他。
地底笔记04
相以及liu注
彩衣在我内心的感动，因为执Ai而形成了相。
相在心中落入我执，记忆T中。
像即是妄想的化shen，妄想X，X非X！
为什麽是X非X？
凡是不开悟的心，执Ai的X，所见之物，皆是妄想，虚妄，其X也是妄想X！非真心之X。这样去解释就很明白了！
不是相的东西，便是无记，不记在藏识里？不经我执而存档。
那就是liu注。
无坚固之相，只是liu波，浮光掠影。
相不成相。只有liu波！虚幻吵杂！
而妄想的相如能超越，则可净化为法界物。也就是无我无法的无相在！无拘无束，
法里面的事物，不是yu界物？是sE界以及无sE界的物，没有实T只有sE形。是从现实提炼出来的！但如不摆脱则占据心不走？会积存於心，走不掉。
也就是说法执如不清除？还是会障dao的！
而无法清净，究竟清净。
这些法执的大石还是要搬走。
相不可怕？痴儿才无相？但要解脱！
打到这里，先休息一下。
李茶送来绿豆汤。
是有禾煮的。冰凉凉！
[有人这麽说：台湾现在属於中华民国，是中华民国的一省。不是大陆的？因为未曾统治过台湾！在清朝就割出去了！是别人的？]李茶说。
老伯说：[民族的情感是很难讲的！因为现在痛恨共产！所以不希望被统治！并不是不承认自己不是中国人？因为在台湾还是以汉人自称！使用农民历去生活！这是情感问题，基於民族情感，大陆人民才认为台湾是他们的！]
老伯又说：[消极抗战，就没有资格认为台湾是他们的？]
李茶说：[应该不可以去蒋化？]
老伯说：[老蒋是台湾人的国父！他带中华民国过来台湾！像郑成功带明朝过来台湾一样！]
[您认为这是无法切割的？]李茶问。
[是无法切割的！]老伯说。
[因为抗战是他打的！]李茶说。
[正是！]老伯说。
[看来两岸会一直分开，直到灭朝，改朝换代为止？]李茶说。
[因为台湾有超级好的制度！]老伯说。
[赢在制度上！]李茶说。
[也赢在人民的素质上！]老伯说。
1
[台湾是与世界接轨的！]李茶说。
[大陆就与自由世界格格不入！]老伯说。
晚餐，白素来送便当。
[我好像迷上素贞？]白素吐出奇怪的话来。
[素贞也Ai你吗？]老伯问。
[她应该只是寂寞？]白素说。
[你们可以结为姊妹！]老伯说。
[这样无法满足我的心！]白素却说。
[那你想g什麽？]老伯问。
[shen入她的灵魂里去！]白素说。
1
[Ga0同X恋？]老伯说。
[只是很喜欢她？]白素挣扎着说：[其实我也不知dao？她煞到我了！]
又问：[您有什麽意见？]
[世事莫强求！]老伯说。
[我知dao！我会走出来！]白素说。
Ai情往往是莫名其妙的！
nV人思慕一个nV人，应该也有这个自由？
[我暂时不Ai您了！]白素说。
老伯宽容的说：[没有关系！]
第八章：妄想以及非妄想X
1
感觉白素好像背负着一个十字架？
老伯还是没有说出来？
54岁的nV人，还需要火辣辣的Ai情吗？与43岁的素贞蹦出火花？
真难以想像？
老伯只是觉得自己要多念佛，因为挑战层出不穷！
这样他觉得自己的shenT很衰弱！
而又有一点恍神？
四月19日星期二。在李茶的店，早上8点多。
今天的每日一cH0U，cH0U到的是：修行三，五府千岁押着来自中国的瘟船。注解是：为民牺牲。
再回来写作。
h昏还有一次放风。
到了晚上会有灯火送进来，通常是ma灯。有时候是点蜡烛。
九点会有狱卒把灯拿走，熄灯睡觉。
老伯一天写300个字，没有问题？他写得很快，x有成竹，因此生活过得很充实。
不久军官送来镜子以及nV生的卫生棉。还有化妆盒。以及保险tao。
这样彩衣变漂亮了！差很多！
这里没有太yAn，但地热升起时有余光辐S大地。
nV人显着的胖起来。
尤其是PGU？
地底笔记02
自心现量
心能发亮，就是自觉之开始。有外在的观察觉，去除四句而能shen入观察。
离一异的cu浅的二分法。
离俱不俱的cu浅的二分法。
离有无的二分法。
离常无常的二分法。
进入JiNg密的观察。
也有内在的T悟，建立觉。所先T悟到四大在shenT的变化，坚Sh煖动。是生命感觉的开始。
心可以圆成一个世界。即是法界，进入灵的世界。
心的力量之展现，不是外来神授？而是本来就有！
但是有一派修阿罗汉对於shenT以及见解是无视於shenT以及见解的，是断灭空像的修法。
是不许有想望，以及念tou的？
只能心如Si水，断灭不生！
大乘的修法是可以允许妄想X生的。而内视其心直到开悟！
平常则将贪嗔痴沉淀。
而要开悟是不能断妄想的。
必须入liu亡所，回归真心。
入liu就是不断妄想，不断念tou，不关上脑jin作用？在五Y暴liu中忘掉所以然以及所以。
因为妄的源tou是真。
断了妄即无法入真！
这就是入liu亡所的要义，入妄liu中，才能找到真地，可以回归，就是亡了心所执Ai的东西。
所以自心现量才能悟领佛法！
但自心现量不是彼岸，而是工ju，是筏。
舍筏上岸，才叫到彼岸。悟了佛法，那个力量还是要放掉，好b军队来打仗，达成目的，军队要收回来。
不能不收兵？
念了佛还是要回向出去。
回来吃饭睡觉。
这一天他们在海边遇见Y差。他压解犯人要到法华寺去，犯人则是幽灵。Si去的和尚。
他问Y差：[从这里可以到地表上吗？]
Y差说：[当然可以！坐船，经过九条江，到上面去投胎，就可以到达！不过要有通行证，要有人引导！]
Y差看了看他们说：[你们是yAn世的人？]
就走开了。
那天晚上za後，彩衣问：[我们可以不可以越狱？]
老伯说：[太冒险了！我们不熟悉地底世界？]
地底笔记03
自觉圣智境界
读了佛经，偷了几句也是正常的！
但如经过自觉的手段，就不同了！
自觉T认佛法，到达圣智境界，是一zhong圆rong的实践。
心觉醒了，自然可以从四大中去T悟真心的力量。
四大背後有真心在，地大，背後有真心在，坚，是坚固的本T。sEY，sET。
水大背後有真心在，Sh，水X柔和容受。
火大背後有真心在，煖，火X光明自燃。
风大背後有真心在，动，灵动显扬。
由於智慧常生，真心常驻！因此可以到达圣智境界！
自觉，就是自己对於内境，外境，产生自觉。智慧关照！
我在地牢里对於光明与黑暗，产生强烈的自觉。
对於强光S击，尘埃飞动，产生强烈的疼惜。飞动终必沉寂。产生强烈的自觉。
对於nV人的温柔以及情绪多变，产生Ai怜以及同情。
我对於内外的佛法产生仰慕其慈悲，以及分别其质地的细心。
如果有修？地牢则非地域而是一个dao场。
在黑暗中别有温甜，平静的一面。
只在当下，臻於完美。
山丘上的天T是一层灰白sE的石灰岩。不时有鸟飞来飞去，是ju型的水鸟以及jiao小的水鸟。
法华寺供着法华经以及灵鹫山的法会。
为一佛乘所垄罩。
老伯他们被警告不许发问。不许回答？保持沉默！
寺里很静默，不曾碰到半个人影？
在四的衣角，老伯看到一只黑sE翅膀的灵鹫大鸟。牠不停地看着他。
地底笔记04
相以及liu注
彩衣在我内心的感动，因为执Ai而形成了相。
相在心中落入我执，记忆T中。
像即是妄想的化shen，妄想X，X非X！
为什麽是X非X？
凡是不开悟的心，执Ai的X，所见之物，皆是妄想，虚妄，其X也是妄想X！非真心之X。这样去解释就很明白了！
不是相的东西，便是无记，不记在藏识里？不经我执而存档。
那就是liu注。
无坚固之相，只是liu波，浮光掠影。
相不成相。只有liu波！虚幻吵杂！
而妄想的相如能超越，则可净化为法界物。也就是无我无法的无相在！无拘无束，
法里面的事物，不是yu界物？是sE界以及无sE界的物，没有实T只有sE形。是从现实提炼出来的！但如不摆脱则占据心不走？会积存於心，走不掉。
也就是说法执如不清除？还是会障dao的！
而无法清净，究竟清净。
这些法执的大石还是要搬走。
相不可怕？痴儿才无相？但要解脱！
打到这里，先休息一下。
李茶送来绿豆汤。
是有禾煮的。冰凉凉！
[有人这麽说：台湾现在属於中华民国，是中华民国的一省。不是大陆的？因为未曾统治过台湾！在清朝就割出去了！是别人的？]李茶说。
老伯说：[民族的情感是很难讲的！因为现在痛恨共产！所以不希望被统治！并不是不承认自己不是中国人？因为在台湾还是以汉人自称！使用农民历去生活！这是情感问题，基於民族情感，大陆人民才认为台湾是他们的！]
老伯又说：[消极抗战，就没有资格认为台湾是他们的？]
李茶说：[应该不可以去蒋化？]
老伯说：[老蒋是台湾人的国父！他带中华民国过来台湾！像郑成功带明朝过来台湾一样！]
[您认为这是无法切割的？]李茶问。
[是无法切割的！]老伯说。
[因为抗战是他打的！]李茶说。
[正是！]老伯说。
[看来两岸会一直分开，直到灭朝，改朝换代为止？]李茶说。
[因为台湾有超级好的制度！]老伯说。
[赢在制度上！]李茶说。
[也赢在人民的素质上！]老伯说。
1
[台湾是与世界接轨的！]李茶说。
[大陆就与自由世界格格不入！]老伯说。
晚餐，白素来送便当。
[我好像迷上素贞？]白素吐出奇怪的话来。
[素贞也Ai你吗？]老伯问。
[她应该只是寂寞？]白素说。
[你们可以结为姊妹！]老伯说。
[这样无法满足我的心！]白素却说。
[那你想g什麽？]老伯问。
[shen入她的灵魂里去！]白素说。
1
[Ga0同X恋？]老伯说。
[只是很喜欢她？]白素挣扎着说：[其实我也不知dao？她煞到我了！]
又问：[您有什麽意见？]
[世事莫强求！]老伯说。
[我知dao！我会走出来！]白素说。
Ai情往往是莫名其妙的！
nV人思慕一个nV人，应该也有这个自由？
[我暂时不Ai您了！]白素说。
老伯宽容的说：[没有关系！]
第八章：妄想以及非妄想X
1
感觉白素好像背负着一个十字架？
老伯还是没有说出来？
54岁的nV人，还需要火辣辣的Ai情吗？与43岁的素贞蹦出火花？
真难以想像？
老伯只是觉得自己要多念佛，因为挑战层出不穷！
这样他觉得自己的shenT很衰弱！
而又有一点恍神？
四月19日星期二。在李茶的店，早上8点多。
今天的每日一cH0U，cH0U到的是：修行三，五府千岁押着来自中国的瘟船。注解是：为民牺牲。