整理《论语》有「君子」的句子。总共有3930字，han标点符号。
子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」
子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。」
子曰：「君子食无求饱，居无求安，min於事而慎於言，就有dao而正焉，可谓好学也已。」
子曰：「君子不qi。」
子贡问君子。子曰：「先行其言，而後从之。」
子曰：「君子周而不b，小人b而不周。」
子曰：「君子无所争，必也S乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。」
子曰：「富与贵是人之所yu也，不以其dao得之，不chu1也；贫与贱是人之所恶也，不以其dao得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。」
子曰：「君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与b。」
子曰：「君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。」
子曰：「君子喻於义，小人喻於利。」
子曰：「君子yu讷於言，而min於行。」
子谓子产，「有君子之dao四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。」
子华使於齐，冉子为其母请粟。子曰：「与之釜。」请益。曰：「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰：「赤之适齐也，乘feima，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。」
子谓子夏曰：「nV为君子儒，无为小人儒。」
子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。」
宰我问曰：「仁者，虽告之曰：井有仁焉。其从之也？」子曰：「何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
子曰：「君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
子曰：「文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。」
子曰：「君子坦dangdang，小人chang戚戚。」
子曰：「恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则luan，直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁；故旧不遗，则民不偷。」
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将Si，其鸣也哀；人之将Si，其言也善。君子所贵乎dao者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜sE，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。」
子曰：「先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」
子曰：「论笃是与，君子者乎？sE庄者乎？」
司ma牛问君子。子曰：「君子不忧不惧。」曰：「不忧不惧，斯谓之君子已乎？」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧？」
子曰：「君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
子曰：「君子rEn之美，不rEn之恶。小人反是。」
曾子曰：「君子以文会友，以友辅仁。」
子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。」
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
子曰：「君子易事而难说也：说之不以dao，不说也；及其使人也，qi之。小人难事而易说也：说之虽不以dao，说也；及其使人也，求备焉。」
子曰：「君子泰而不骄，小人骄而不泰。」
子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
子曰：「君子上达，小人下达。」
曾子曰：「君子思不出其位。」
子曰：「君子耻其言而过其行。」
子曰：「君子dao者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。」子贡曰：「夫子自dao也。」
子路问君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！」
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：「君子亦有穷乎？」子曰：「君子固穷，小人穷斯lAn矣。」
子曰：「直哉史鱼！bang有dao，如矢；bang无dao，如矢。君子哉蘧伯玉！bang有dao，则仕；bang无dao，则可卷而怀之。」
子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！」
子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」
子曰：「君子疾没世而名不称焉。」
子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」
子曰：「君子矜而不争，群而不党。」
子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」
子曰：「君子谋dao不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧dao不忧贫。」
子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」
子曰：「君子贞而不谅。」
季氏将伐颛臾。冉有、季路见於孔子曰：「季氏将有事於颛臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在bang域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子yu之，吾二臣者皆不yu也。」孔子曰：「求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不
子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」
子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。」
子曰：「君子食无求饱，居无求安，min於事而慎於言，就有dao而正焉，可谓好学也已。」
子曰：「君子不qi。」
子贡问君子。子曰：「先行其言，而後从之。」
子曰：「君子周而不b，小人b而不周。」
子曰：「君子无所争，必也S乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。」
子曰：「富与贵是人之所yu也，不以其dao得之，不chu1也；贫与贱是人之所恶也，不以其dao得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。」
子曰：「君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与b。」
子曰：「君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。」
子曰：「君子喻於义，小人喻於利。」
子曰：「君子yu讷於言，而min於行。」
子谓子产，「有君子之dao四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。」
子华使於齐，冉子为其母请粟。子曰：「与之釜。」请益。曰：「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰：「赤之适齐也，乘feima，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。」
子谓子夏曰：「nV为君子儒，无为小人儒。」
子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。」
宰我问曰：「仁者，虽告之曰：井有仁焉。其从之也？」子曰：「何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
子曰：「君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
子曰：「文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。」
子曰：「君子坦dangdang，小人chang戚戚。」
子曰：「恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则luan，直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁；故旧不遗，则民不偷。」
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将Si，其鸣也哀；人之将Si，其言也善。君子所贵乎dao者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜sE，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。」
子曰：「先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」
子曰：「论笃是与，君子者乎？sE庄者乎？」
司ma牛问君子。子曰：「君子不忧不惧。」曰：「不忧不惧，斯谓之君子已乎？」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧？」
子曰：「君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
子曰：「君子rEn之美，不rEn之恶。小人反是。」
曾子曰：「君子以文会友，以友辅仁。」
子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。」
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
子曰：「君子易事而难说也：说之不以dao，不说也；及其使人也，qi之。小人难事而易说也：说之虽不以dao，说也；及其使人也，求备焉。」
子曰：「君子泰而不骄，小人骄而不泰。」
子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
子曰：「君子上达，小人下达。」
曾子曰：「君子思不出其位。」
子曰：「君子耻其言而过其行。」
子曰：「君子dao者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。」子贡曰：「夫子自dao也。」
子路问君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！」
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：「君子亦有穷乎？」子曰：「君子固穷，小人穷斯lAn矣。」
子曰：「直哉史鱼！bang有dao，如矢；bang无dao，如矢。君子哉蘧伯玉！bang有dao，则仕；bang无dao，则可卷而怀之。」
子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！」
子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」
子曰：「君子疾没世而名不称焉。」
子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」
子曰：「君子矜而不争，群而不党。」
子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」
子曰：「君子谋dao不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧dao不忧贫。」
子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」
子曰：「君子贞而不谅。」
季氏将伐颛臾。冉有、季路见於孔子曰：「季氏将有事於颛臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在bang域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子yu之，吾二臣者皆不yu也。」孔子曰：「求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不