超山水/吴菀菱
山之涯/吴菀菱
绘画山水墨画，并不太chang久，但是除却了ju岩的形象，而是尖山的整TX表现，我Ai山水闪烁雨之光，然而我的点描画法，最近有人模仿，而且更胜於我，那也很好，至少有人想超越我。
那我也学回来好了，心里这麽想，於是就把赤bi的十zhong画山法，再放入我的书画中，只是这次无彩，而是黑白海ba，书法文艺也是一zhong神话声音，我要海水发出涛声，山峦被风声chui过。
那幅员辽阔的横幅画，简直是多元的观念山水，每一zhong竖立，都有他的坚持，ting立，而有存在的力dao，我的画则是轻飘飘的淡漠，一zhong仙境的传说分布，我属於YX的格调。
只要我忘记手的柔ruan度，就能轻松自如，画出连自己也不可置信的山水或书法，我的文学诗词歌赋，最善於入画，我掌握押韵，而且此自然观，写出梦中物语，格外有岭ding山上凉爽之意。
我分裂出疯病的我，否定的我，徜徉的我，分析的我，各zhong我都是山的话语，山神话研究者的我，以画笔描绘出纵情山水的缘故，而那无人指导的乐事，就是面对自己的感情，诚实无欺。
我Ai慨善变夕yAn，每天睡梦中幻想的，就是白光在窗hu上出现的样子，所以我认为画中要有光，也要黝黑，如此黑白YyAn分明，使图画显现出原始文明的传说，一zhong超越时空的信仰。
我观画，有一zhong特殊的自我以为中心的想法，我不相信传统，先锋主义是我的信条，我每天都想突破自己，旧有的模式，我创新，我兴起意象，我是自己的创作者，这样子我才会满足。
有一阵子，我什麽都没画，因为擘划的观念不能实现，而且此自然观点，还有一些技术X的问题有待实践，履行，下笔之前就要想清楚，我真是太夸张的自我了，我作画为了内心的快感，郁结消失。
在山之涯，山崖边缘上，狂吼，肆意妄为的chui风，这多麽快活的想像，若你听到我向山峦呼喊，别怀疑，我以前就zuo过了，现在我还在等待山的回音，水的禅意，向我回话，告诉我他在想什麽。
有一天，我在梦中m0索所有自己的画，但是我不能重复那些技法，因为我不喜欢复制方法，我也不再模拟他人的画，我想要的是多元的山水，在各zhong情境下，都能畅liu的画面，我也要山水人格化。
梦中有一册册的莲花页面，都chang在边缘，中间是空白之神韵，那菲红的荷花，和洁净的留白，彷佛是一zhong来自佛国德X的远观法，遇到了不再的W泥，净白sE泽的页面，chang着艺术技法的迁化。
我以为山水不会闪烁，其实当你开眼之後，他会发出金光，来告诉你，这一幅是属於佛X光辉，而且有灵X，会有妙事发生，这样子的书画才是意境高远，且令人珍藏不舍的奇异作品，可以开启观视。
山之巅/
我的山水画基本上，山ding都是尖的，所以山之巅峰，很难攀爬，这是我的特sE，由於山总是圆的传统观念，我特意将之好高骛远化了。
超山水是一zhong概念，超越现实的实相，画出心中的模样，这就是超山水的定义。
山水的超现实主义，肖像各zhong传统派之外的书画家，只是在转变文人画的格式，和自然的图示意义。
也常在心中爬山，但那是不liu汗的，不读菩提树的，因为山之巅峰，必有dao法期会，而不是墨的单独镜像。
若山水以入内心的郁结，你会发现，自成一格的shenT，已经成为山水的大成，不再是代称，因为你的肌r0U就是山，汗水就是水。
如此一来，独有而往的书画，面临山水将何chu1去的困窘，然而你越是珍视它，它的升值条件越是高，不会想拍卖才怪。
山水的坚实或柔ruan，都是由一只笔墨绘出来的，你可以想见mao笔的万用，实在是太奇妙了。
只写字，字里行间也是有画境的，等你意会过来，在字T间找山水，也是一妙趣。
古人就是不画星星，而我画了哦，而且月亮还是g形，在天地间，谁b它们高耸，高贵，古人不知星星月亮原是石tou。
所以超山水将何chu1去，从後现代主义的理念，就可以知dao，它是前卫的诗说，若将现代诗入画，是一个非常好的实验。
然而墨法的规律，就是不规律，他随你心中所向，埋伏着，然後秀出他不为人知的一面。
通常最烂的画家，只会染sE，渲染，不会ju象，但是我两zhong皆会，只不过我喜欢框描，而不喜欢泼墨。
山水互动，则水墨画的景物关系，会产生动态，很生动，若你问如何画出来，则意境高远是一个命题。
如何高远，观人之所不能观，思人之所不能思，那你就创新成功了，你的手将是山水指涉，无一不栩栩如生。
人称绿手指，用在山水上，岂不是增添其JiNg细的书画细胞，每一个chu2角都活跃纸上。
山水画的价值，在於观者的悟dao，价值连城，不是为了漂亮装潢，而是为了日日新又日新。
一幅画，若有各zhong观点，显扬在你眼前，则你的眼，真是眼光独ju，匠心独ju你都能看穿，真厉害。
所以能cH0U丝剥茧的dao出一幅画的图解，与构成，当是水墨专家的行情，於是我们倡导观画的哲学。
画者心中多计，武功高强，不被人容易识破，轻易超越，其实除非怪胎画家，一切都在看的艺术之上。
文之心，犹如山之巅，愈是高而辽远，越是高於世俗，成为仙dao，一纸千金，指的就是这个意思。
当你眼前一亮，幕蒙蒙，产生一zhong山水幻境，你一定要ma上画下来，这可能是可以使你悟己dao的价值取向。
爬山要觉得不虚此行，太虚在闪电，在山巅峰回路转，那时云雾犹如水蒸气之漫溢。
宣纸在我怀抱里，我下笔有如神，这是需要准备很久的，思路，想法，观赏，观察，则山水如泽田，过渡。
山之边/
山之高耸，在於立基稳重，独然而高贵，辽远而肃穆，有住家倚山而住，垂溪liu之涎而居。
山之边缘，因为与平地浑然为一线，而成为屏障，山峦之腰bu，雄壮威武而且有云朵微ruan飘绕。
山边，有树木森林浴，苍郁而shen沉的墨sE，在收藏者的手里，逐渐失去了颜sE，而还原为本
山之涯/吴菀菱
绘画山水墨画，并不太chang久，但是除却了ju岩的形象，而是尖山的整TX表现，我Ai山水闪烁雨之光，然而我的点描画法，最近有人模仿，而且更胜於我，那也很好，至少有人想超越我。
那我也学回来好了，心里这麽想，於是就把赤bi的十zhong画山法，再放入我的书画中，只是这次无彩，而是黑白海ba，书法文艺也是一zhong神话声音，我要海水发出涛声，山峦被风声chui过。
那幅员辽阔的横幅画，简直是多元的观念山水，每一zhong竖立，都有他的坚持，ting立，而有存在的力dao，我的画则是轻飘飘的淡漠，一zhong仙境的传说分布，我属於YX的格调。
只要我忘记手的柔ruan度，就能轻松自如，画出连自己也不可置信的山水或书法，我的文学诗词歌赋，最善於入画，我掌握押韵，而且此自然观，写出梦中物语，格外有岭ding山上凉爽之意。
我分裂出疯病的我，否定的我，徜徉的我，分析的我，各zhong我都是山的话语，山神话研究者的我，以画笔描绘出纵情山水的缘故，而那无人指导的乐事，就是面对自己的感情，诚实无欺。
我Ai慨善变夕yAn，每天睡梦中幻想的，就是白光在窗hu上出现的样子，所以我认为画中要有光，也要黝黑，如此黑白YyAn分明，使图画显现出原始文明的传说，一zhong超越时空的信仰。
我观画，有一zhong特殊的自我以为中心的想法，我不相信传统，先锋主义是我的信条，我每天都想突破自己，旧有的模式，我创新，我兴起意象，我是自己的创作者，这样子我才会满足。
有一阵子，我什麽都没画，因为擘划的观念不能实现，而且此自然观点，还有一些技术X的问题有待实践，履行，下笔之前就要想清楚，我真是太夸张的自我了，我作画为了内心的快感，郁结消失。
在山之涯，山崖边缘上，狂吼，肆意妄为的chui风，这多麽快活的想像，若你听到我向山峦呼喊，别怀疑，我以前就zuo过了，现在我还在等待山的回音，水的禅意，向我回话，告诉我他在想什麽。
有一天，我在梦中m0索所有自己的画，但是我不能重复那些技法，因为我不喜欢复制方法，我也不再模拟他人的画，我想要的是多元的山水，在各zhong情境下，都能畅liu的画面，我也要山水人格化。
梦中有一册册的莲花页面，都chang在边缘，中间是空白之神韵，那菲红的荷花，和洁净的留白，彷佛是一zhong来自佛国德X的远观法，遇到了不再的W泥，净白sE泽的页面，chang着艺术技法的迁化。
我以为山水不会闪烁，其实当你开眼之後，他会发出金光，来告诉你，这一幅是属於佛X光辉，而且有灵X，会有妙事发生，这样子的书画才是意境高远，且令人珍藏不舍的奇异作品，可以开启观视。
山之巅/
我的山水画基本上，山ding都是尖的，所以山之巅峰，很难攀爬，这是我的特sE，由於山总是圆的传统观念，我特意将之好高骛远化了。
超山水是一zhong概念，超越现实的实相，画出心中的模样，这就是超山水的定义。
山水的超现实主义，肖像各zhong传统派之外的书画家，只是在转变文人画的格式，和自然的图示意义。
也常在心中爬山，但那是不liu汗的，不读菩提树的，因为山之巅峰，必有dao法期会，而不是墨的单独镜像。
若山水以入内心的郁结，你会发现，自成一格的shenT，已经成为山水的大成，不再是代称，因为你的肌r0U就是山，汗水就是水。
如此一来，独有而往的书画，面临山水将何chu1去的困窘，然而你越是珍视它，它的升值条件越是高，不会想拍卖才怪。
山水的坚实或柔ruan，都是由一只笔墨绘出来的，你可以想见mao笔的万用，实在是太奇妙了。
只写字，字里行间也是有画境的，等你意会过来，在字T间找山水，也是一妙趣。
古人就是不画星星，而我画了哦，而且月亮还是g形，在天地间，谁b它们高耸，高贵，古人不知星星月亮原是石tou。
所以超山水将何chu1去，从後现代主义的理念，就可以知dao，它是前卫的诗说，若将现代诗入画，是一个非常好的实验。
然而墨法的规律，就是不规律，他随你心中所向，埋伏着，然後秀出他不为人知的一面。
通常最烂的画家，只会染sE，渲染，不会ju象，但是我两zhong皆会，只不过我喜欢框描，而不喜欢泼墨。
山水互动，则水墨画的景物关系，会产生动态，很生动，若你问如何画出来，则意境高远是一个命题。
如何高远，观人之所不能观，思人之所不能思，那你就创新成功了，你的手将是山水指涉，无一不栩栩如生。
人称绿手指，用在山水上，岂不是增添其JiNg细的书画细胞，每一个chu2角都活跃纸上。
山水画的价值，在於观者的悟dao，价值连城，不是为了漂亮装潢，而是为了日日新又日新。
一幅画，若有各zhong观点，显扬在你眼前，则你的眼，真是眼光独ju，匠心独ju你都能看穿，真厉害。
所以能cH0U丝剥茧的dao出一幅画的图解，与构成，当是水墨专家的行情，於是我们倡导观画的哲学。
画者心中多计，武功高强，不被人容易识破，轻易超越，其实除非怪胎画家，一切都在看的艺术之上。
文之心，犹如山之巅，愈是高而辽远，越是高於世俗，成为仙dao，一纸千金，指的就是这个意思。
当你眼前一亮，幕蒙蒙，产生一zhong山水幻境，你一定要ma上画下来，这可能是可以使你悟己dao的价值取向。
爬山要觉得不虚此行，太虚在闪电，在山巅峰回路转，那时云雾犹如水蒸气之漫溢。
宣纸在我怀抱里，我下笔有如神，这是需要准备很久的，思路，想法，观赏，观察，则山水如泽田，过渡。
山之边/
山之高耸，在於立基稳重，独然而高贵，辽远而肃穆，有住家倚山而住，垂溪liu之涎而居。
山之边缘，因为与平地浑然为一线，而成为屏障，山峦之腰bu，雄壮威武而且有云朵微ruan飘绕。
山边，有树木森林浴，苍郁而shen沉的墨sE，在收藏者的手里，逐渐失去了颜sE，而还原为本